生きる意味を徹底して考える

今日の一言「知識ひけらかしたい欲求との闘い」「承認欲求と所属欲求の違いを理解した方が良いね」

天網恢恢疎にして漏らさず

　てんもうかいかい、そにしてもらさず。天（神様）は粗いようだけどちゃんと見てて、悪事は見逃さないんだよ！という意味である（注：遠藤意訳）。確か、EDENという漫画のある節話の、サブタイトルになっていた気がする。そのとき、確か高校生ぐらいだったか覚えていないが、「え、これ何て読むん？　意味は？」と思って調べたことがあったような。

　いや、漫画も勉強になることはなるのである、という主張なわけではなくて。

　老子の言葉ということだけれども、これが実は誤訳で、

　天網恢恢疎にして失わず

　というのが、正しい訳なのではないかと、そういう記事を読んだ。

⇒法に知性と心が閉じ込められてはならない

　その意味するところは、

「天の網は広大に拡がっていて、その網目が粗いからこそ、人（の心）を失わない」

　なのだという。
　おぉ、なるほど……、確かに、老子の思想を考えると、そちらの方がしっくりくる気がする。

日記を書くこと

　僕は何についても劣等感の塊みたいな奴であるが（――しかし、こういったことを自分で言う奴書く奴は、大抵自分自身でそう思っていないやっかいな類型である。プライドだけ高くて、いざ批判や否定をされると顔を真っ赤にして怒り始める。めんどくせーやっつだ）、考えること、特に自省ということに関しては、経験を積み重ねてきた。

　ここですぐさま書かなければならないのは、その経験が、一般的に、社会に、人に、誰かに役に立つかというと、そんなことはない。結局、同語反復で、自己への無限遡及となって、ぐるぐると螺旋階段を上り下りしているようなものであったに違いない。

　唯一、誰かに役立ててもらおうとするならば、「日記を書くのはいいことだよ！」としたり顔ですすめてくる人には用心せよ、ということか。「日記」といっても、これは結構奥深い。書き方も、考え方も色々ある。この記事のように、リアルタイムアウトプット（口語表現）のものもあれば、思考にインターセプトして文語化しつつ書くのもあるし、箇条書きにする場合もある。
　書く前に時間や、天気、そのときの気分を書き入れる場合もあれば、「家計簿」の体をとる場合もある。
　書く頻度も重要だ。毎日書くのか、文量はどうするのか。自己ルールはどうするか。一週間に一回は必ず書くようにするのか、一年スパンでみるのか。
　内容、テーマはどうするか。例えばスポーツ選手がトレーニング記録を日記にしていたりするが、日常のふと思ったことまで書き留めるのかどうか。
　媒体も当然重要だ。紙なのか、電子なのか。
　そして、誰かに見せるのか、自分だけで、ある意味黒歴史として、墓場までもっていくのか。

　こうした色んな諸条件を整理しないまま、取りあえず「日記を始めてみよう！」と思い立って、三日程度で辞めてしまう人がなんと多いことか。しかしこれは当たり前でもある。日記を始めることの目標がぶれているのである。
　ただ、思い立つのは悪いことではない。取りあえず初めて見て、しっくりきたら続けるというのもありだ。特に若いうちは。若者はよいのぉ、と懐古するわけではないが、これは、単純に物理時間が多いということに過ぎない。若者だからといって、暇だというわけでは決してない。むしろ、年取った人の方が暇の可能性がある。……とこれは蛇足だった。

メタ自分を考えること

　僕が書き始めた理由は、「問題」解決のためであった。その問題とは、このブログのタイトルにも集約している。実際に書き始めたのは、中学、高校あたりからだったと思うけれども、そもそも「人は何故生きるのか？」という疑念からであった。
　これは黒歴史といってよくて、そもそも、「人は」という一般的対象について考えようとしていたところにまずもって中二病である。ただ、そこはすぐさま、「自分」について目が向いていったことである（※１）。まぁそれを、現実における「困難」（※２）が契機であった、と分析したところで、それは、離人症の病因を、副腎皮質の機能障害であると診断するのと同じように表層的である（※３）。

　V.E.フランクルさんの「実存的精神療法」においても提唱されていることであるが、ユーモアは、一つ神経症や精神病を和らげる方法であるという。ユーモアというのは、例えば、不眠症で、中々眠れなくて困っている人に対して、「できるだけ長く起きているようにしましょう」というものである。
　これは、「自己距離化」ということで、自己に対して、より上位の考え方を与えるものである。

まさに症状の距離化と客観化の役割は、自己をいわば不安感と「同列に」あるいはその「「上位に」置くことを患者に可能にすることにある。ユーモア以上に距離をもたらすことに適しているものは他にない。
――「人間とは何か」P.274

　ジョハリの窓、という考え方があって、自分ってのは、他者との関係をして４つの層があるという。自分で知っていて他者も知っている部分、自分で知っていて他者は知らない部分、自分で知らずに他者が知っている部分、自分も他者も知らない部分、と。
　他者がいれば、「客観的」に見てもらえる場合があるけれども、そもそも、他者も知らない部分だってあるわけであり、そういったときは、自分自身で、メタ自分的な、より上位の思考を要求される。

　この、自己自身を見つめること、によって、「何故生きるのか」「そもそも僕は何を悩み苦しんでいるのか」ということを明らかにし、解決しようという目的が、日記を書くという一つの目標であったというわけである。
　果たしてこれが、本当に役に立ったのかどうか、それは、まだ判断することができない。



※１：どっかの誰かの書いたとか、言ったことによって、人は誰でも「何で俺、生きてんだろ？」みたいに思うことがある、と聞いて、「あーそういうもんなんだ、みんなそうなんだなぁ」と思ったが、実は、この疑問が浮かぶ人とそうでない人ではっきり分かれるらしい。

※２：いじめ、失恋、挫折、などなど。いくら現象的な契機を挙げて、「心理学的に」原因を追求したとしても、実存的問題は解決するとは限らない。もっとも、例えば発達障害などの診断がなされることによって、「安心」して社会生活に適応していく例もあることは知っている。

※３：V.E.フランクル「人間とは何か」P.273において、不安神経症の生理学的基礎として、内分泌系の調節障害があるとされている。右は引用：「離人症状ないし心的筋無気力症候群の背後には副腎皮質機能不全が隠れている」。

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