生きる意味を徹底して考える

あるべき姿

十二縁起ぐらい諳んじて言えない状態で、「僕って何」とか「生きる意味とは」とか「正義とは」とか、片腹痛い。
仏教でなくても、キリスト教でも、何だっていいが、インプット（知識）がなくては、考えることなどできはしない。

インプットとは、暗記だ。そして暗記とは、自分の「実感できること」をベースに、言葉を作り出せることである。
一字一句覚えることではない。学校のテストでも、イイハコつくろう鎌倉幕府、との知識、記憶が必要なものは少なくなっているに違いない。かといって、年号を覚えることを軽視するわけではない。ただ、人生どうあるべきか、を考えるときに、それほど重要ではないというわけだ。

またくだらなく長くなるかもしれない、タイトルからして、結論は、「重要なのは、記憶である」ということだ。
つまり、勉強しなければ、苦悩がなくなることは無い、といってよい。もっとも、人生とはすなわち苦悩なのであって、四諦と八正道をもってして、悟りを得るしか道はないのだ、という考え方もある。
四諦とは何か。四諦、という言葉の記憶、それだけでは役に立たない。それは、「実感できる言葉」になっていないからだ。

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部屋の整理を実施

部屋が混沌としているため、整理を実施、10%ぐらいは片付いた。
もっとがばがばと、捨てていきたいけれども、必要な物が多い。探していた仕事の資料などがでてきて、ファイリングしたり、と。
時間がいくらあってもたりないんだよな、こういう作業。
十年ほど前に、思い切って、すべて捨てたことがある。すべてといっても、生活雑貨まで捨てたというわけではないが、思い出の品とか、教科書とか、懐古系のものをすべて処分した。
なので、幼いころにもらった賞状とか、メダル、写真といった類は、何もない。

捨てた結果困ったのか？

幼いころの思い出の品をすべて捨て去った、それによって、何か困ったのかというと、正直、何も困っていない、ということになる。
それで良かったのか、という問いに対し、何と答えるかは、感情的にその都度変わる気がする。
記憶とは面白いもので、やはり、「モノ」を手に取ると、浮かび上がってくることがある。
きっと、そのモノがなければ、永遠に思い出すことがないのではないか、と思う。
では、その思い出が、生きていくために必要か、その点をドライに問うならば、きっと必要ない、ということになって、問題ないということだ。

人は記憶によって成っている

アイデンティティというものを考えたとき、それは、ある場面における行動で示される場合もあるけれど、結局それというのは、経験とか感情とかそういったことをひっくるめて、「記憶」といって理解しても差し支えない。
例えば、記憶喪失の人が発生したとして、その人を「○○さん！」と呼び悲しむ行為において、それは、その周りの人の「記憶」によって記憶喪失の人は「生かされている」のである。
その記憶喪失の当人としては、もはや、「○○さん」としてのアイデンティティは失われている。それは、人格としての死といえる。

思い出を捨てるという事は人格を捨てることになる

すなわち、過去の記憶を思い出すきっかけを捨てるという事は、自分自身の人格を捨てていくという、ある種の自傷行為ともいえる。
だから、恒常的にモノが捨てられない人が発生する（片づけスペシャリストさんたちに何と言われるかは分からない、私が今思いついただけのこと）。

仕事の資料はまた別の話し

ただ、仕事に使う資料を捨てるというのは、また別の話しではないかということになる。いやいや、そもそも「仕事の資料」を捨てていいというわけはない。ここでの資料とは、いわゆる、自分で作ったり集めた、「マニュアル」というとちょっと大げさだけれども、まとめみたいなものだ。
それが今の、今後の業務に対して役に立つかどうかという点、その点が重要な捨てるポイントなわけだ。

仕事論になりそう、追記に書きます。

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ただ過ぎていく時間が……

苛々は消えることなく

自信の喪失が問題だったのだ、とか悟ったようなことを書いてカタルシスを得たものの、まぁ当然それだけで解決するはずがない。

苛々の根元はやはりどうしようも解決できないのだ。しかも、その責任は私にはない、と思う。まぁ生きてることが悪いならそうだろう。ただ、立場上は悪くないのは明白。とはいえ、そうはいっても、人間は感情で生きるものだ。その感情をぶつけられるとしても、それはコミュニケーション能力の低さからくるだけに過ぎない、ゆえに私が悪い。

くだらない思考だ。とはいえ、理不尽さから抜け出る方法は何ともありえない。

というのは視野狭窄である。

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ある程度のイライラの時は面白い文章がかけて、完全に超越するとどうなるんだろう。

人はストレスで死ぬのだろうか。理不尽なことに人は耐えられない。俺は特にそうだ。
自分の力でなにか解決できるならいいが、それもできない問題がふりかかったら、逃げ出すしかないだろう。
まぁ、それでも、命のやりとりじゃないだけ、紛争地帯と比べると大した問題ではない。

いや違う、問題の大きさは、それをどの程度自分で感じるかだ。すなわち、実存の問題でしかない。
比較の慰めは意味をなさない。それで解決する程度なら、自分で解決しろというものだ。

繰り返せば苛立ちは限りなく大きい。
だからといって、ぶつける相手もいない、いや、いるのだが、「大丈夫君が悪いんじゃないよ」って言われて回復する程度なら、そもそもこのような文章にしたりしない。

前に書いた通り、誰かに愚痴をいうことは瞬間的な対処であり、根本原因が厳然とある以上、解決の糸口はみえない。


まぁ、これもコミュニケーション能力が高い奴が勝つに過ぎない。
ゆえに、自分の能力のなさと不運さを嘆くだけでよい。

そう、運が悪かっただけなのだ。
誰も悪くはない。その環境がいけなかったのだ。
まぁ故に、だ、恨みはするまい。

しかしながら、同時にこの苛立ちはをどうすればいいのか！



とにかく書き続けるしかないだろう、しかしそれは、瞬間的な自慰に過ぎないと先ほど扱き下ろした愚痴を他者に話すすととなんら違いがあるのか！　愚の骨頂である。それどころか、害悪ですらある。



結局はそう、世界のすべての問題など、解決することはないのだ。根本的な解決を望み、理不尽さに苛立つ私は、単にヒーローに憧れるお子ちゃまなだけなのだ。

だがしかし！　そんな、諦念、失望や絶望のみがこの世界で生きる手段であっていいのだろうか。
夢や理想はもってはいけないのか。
仕事に生き甲斐を見いだしてはいけないのか。人生を謳歌してはいけないというのだろうか！


断じて、否。人は楽しむために生きている。それは中学生で見いだした真理。その楽しむという定義を現実と理想のギャップにあると看破した大学生以降。

いまはただ、そのことを全力で実現するだけである。
欲をもて。欲は必ずある。それを見いだせないのは、安全を維持する諦念が働いているからだ。スタビライザー。しかし、その安定機自体が不安定な場所まで引きずり下ろされたとき、安定機の努力が何と何と虚しいことか。憐れだ。


であれば戦う。本来あるべき姿を望む。理想の形をイメージする。

もはや安定は望むべくないことが分かる。苛立ちは、安定の亀裂を告げる警鐘であったのだ。

なおそれに耳を傾けず、崩壊した土台のうえにボロボロなスタビライザーの働きに期待するのは、小学生以下の哀れなるゴミだ。

お前はゴミ虫か？　それとも自らの意思をもつ人間か？


(帰宅中スマホより書き散らす)

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エンターテイメントとは何か

もはや、思考が、まとまるなど、書き始めた瞬間から思ってはいない。タイトルが、唯一の羅針盤、ジャイロスコープとなってくれる……かも分からない。

とにかく、一つ、私の身の上に非常に嫌なことがあったと書き残しておこう。
それを事細かに書くことに意義は見いだせないが、他者の感情を深く感じ取ってしまう呪いのような感覚が原因の一つであること。
実際に言葉というものが、発した本人の意図をはるかにこえて他者に伝わることがあること、を書いておこう。

という、難しい言葉を使おうとすると、よく分からなくなるため、簡単に、簡単に書こうと試みると、嫌なことがあって鬱々としていたが、ある作品を読んで、元気が出た、ということだ。

それは小説のかたちをとっていたが、すべてのエンターテイメント、娯楽作品というものの意義は、そこにあると思う。
何故人は、娯楽に興じるのか。それは、明日生きるための消費である。これが第一義だ。

娯楽は消費に終わるものではない

「あー、楽しかった。よし、明日も頑張るぞ！」
とは普通、ならない。取り急ぎ、嫌なできごとを忘却させる手段にはなる。ただし、それは「逃避」という手段であって、根本的解決にはならないことがほとんどだ。
凡人代表を主張する私としては、逃避という手段を否定する気は殊更ない、むしろ積極的に肯定する。

が、しかし、逃避の手段だけで、解決できるのであれば、それは本当の凡人であり、凡人にすらなれない私のようなクズには、何ら役に立たない場合がある。そうだった、凡人代表ではなく、凡人の落ちこぼれだった。

結局、逃げるなら、もうそれは完ぺきに、問題が見えなくなる場所まで逃げるしかない。そうしてようやっと、問題は解決するのである。
そんなこと、クズにはもちろんだが、凡人たちにとっても難しいのは明白だ。そのため、他の手段が必要になる。

明日への活力になる作品とは何か

感動する作品である。
心を動かす必要がある。

人は怠惰に流れる生き物である。もちろん、エリートはそうではない。信仰者はそうではない。しかし、凡人以下は基本的に怠惰に向かう。低きに流れる生き物である。
凡人は、いい。凡人になれるなら、そのまま流され続けて生きることができるから、それはそれで幸せな人生を送れるだろう。家畜の安寧、虚偽の繁栄、だ。

ただし、凡人になりきれない種族は、遠き理想を懐きながら、怠惰な生活を改めようとしない。与えられた幸せに満足しようとせず、文句ばかりを吐きまわる。
それをクズという。だが、クズだって生きているのだ、むしろ、死ぬ勇気すらないのだ、だから、もっとクズに対しての言説があってよいと思う。

そのために必要なのは、感動する作品なのだ。

なんかいいこと言おうとすると何も書けなくなる

無は何も生まない。この記事の目的は、ボクに生じたイライラの溜飲を下げるためにある。

ただ、まぁ、分かっているんだ、イライラが発生した事象は、他者の言葉にイラついたことに起因するが、問題はもっと深い部分にある。
結局、自分自身を認められないという、自分を矮小な存在としか考えられないという、まるで中学生みたいな自意識が問題なのだ。
いい大人が、――大人ってなんだろう、なんて、考えている場合じゃない、単純に、歳を重ねれば大人だ。それがどういった存在だろうが、周囲はそう扱う。でもキモチワルイはずだ、この文章を書いている人間が、例えば50代だったとして。僕は間違いなくキモチワルイと思うね――自意識の問題で悩むってのは、本当にキモチワルイと思う。
だがまぁ、そうした人間が、ゼロだなどと思う必要はない。それはそれで、非常に傲慢な態度だ。
もし仮にだ、そうした大人がゼロだとしたら、僕は、世界でたった一人のオンリーワン……、いやナンバーワンということになる。そうしたらもう、尊重されるべきだ、むしろ。でもそんなことあるはずない。こうした問題は、必ず、ある。それが、10人か、1万人かの違いだけだ。

ゼロは何も生まない。羞恥心も何も生まない

いやはや、私にも羞恥心はあるのだから、こうした記事が非常に恥ずかしく、黒歴史であることは、感じている。
ただ、そうした羞恥心により、鬱屈した思いを頭の中だけで拗らせていると、余計問題が悪化する。
「何があったか」を細かに書く必要はない。この記事を読むだろう未来の自分に対してヒントを出せば、想像してみるだけでいい、自分が、今一番他人から言われて傷つく言葉を、イライラするだろう言葉を。

そうしたときに、スカッとする具体的な反論などを考えてもいいが、それは僕が望むところではない。
抽象的に、そういった場面でどう対応できるか、どう感じることができるか、それを考えることが、未来の自分に対しての今の自分の責務であると思う。

信念をもて。価値観をもて

万物の真理に準じて、幸福を最大限にすること。今思いついた言葉を並べただけなのでこれに意味はない。ただ、自分が正しいと思うことを、信念をもって続けるべきだということを言いたかった。信念って何だ？　自分が正しいと確信する考え、って意味じゃないの？　トートロジーじゃないの？　とかいう同時思考が本当に邪魔だが、後から読んで分からなくなるのもいやなので、ちょっとだけ辞書を開く。
デジタル大辞泉さんは、正しいと信じる自分の考え、のことだと仰っている。
となると、言いたかったこととしては、信念を常に銘記し行動しろ、ということだ。

そしてその信念を作る作業や、信念が場面においてどう具現化するかという思考実験のために、エンターテイメントは存在する。

とはいえ、娯楽は娯楽として価値があるものだ

いやそのとおり。エンターテイメントは楽しいからエンターテイメント足るのであって、高尚な思想が反映される必要は一切ないのだ。楽しくない作品は、娯楽としての価値がない。

ただ、その楽しさを超えて語りかけてくるものがあった時、それを、「感動」と呼ぶ。
感動を与えてくれる作品は、何らかのメッセージがある、テーマがある、「思い」がある。

ここに、娯楽には、消費のためのものと、生産のためのものがあるといえる。
人のコミュニケーションも同様に、消費と生産がある。
どちらも、尊いものである。

ただし、どちらも、バランスよく摂取することが大切である。特に、躁と鬱とのふり幅が大きい人にはそうである。

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