生きる意味を徹底して考える

今日の一言「必要な時に必要な言葉が欲しいんだけど」「二次元でも行ってろ」

眠れない夜

　ただ、苛々する感情を書きなぐるだけの記事はもうやめようと、思っていたけれども、筋トレして、ストレッチして、音読し、お風呂入って、サプリを飲んで、さーて寝ようか、と思ったけれども、眠れなかった。
　いやほんと、そもそも、俺は、どうやって今まで生きてきた、いや、今俺は生きているのか？
　とか訳の分からないことが頭に浮かんだ時点で、もう簡単に眠るのは無理だろう。

　風呂に入ってもこの状態ということは、もはや取るべき手段は、書くことしか残されていない。

面白いことをしたい

　御贔屓にしているブログさんがいくつかある。しかし、変な時間に更新なんてしてくれない。しかも、短かったり、逆に何か言いたくなったりもしてしまったりする。
　本当は、読んで、うんうん、そうだよねーあはは、分かる分かる～さーて寝るか、になればいいのだが、そう簡単にはいかない。

　そうだな、遠藤浩紀さんの、「ソフトメタルヴァンパイア」、一巻全部先日読んだ。中々面白いねー、化学の知識がある人はもっと楽しめるのかな、そうでなくても、元素をもとにしてバトルするってアイディアもいいし（僕も高校生ぐらいのとき考えて何か作品にしたかった、けどダメだった）、独特の遠藤先生タッチ（シリアスだったりグロテスクだったりするのに何故かコミカルな部分があるところ）がやっぱり絶妙で面白いね～。
　ただ、どうだろ、まだ、１巻だけだと、書庫に保存すべきかどうか悩みどころ。もう少し様子見だな。

　うーん、何だかスタートダッシュがイマイチなのは、恐らく、毎年恒例の今年一年の目標を立てなかったことな気がする。

今から目標立てようか

　絶妙に、微妙な時間なので、今日はもうやめよう。ただ、何も、目標を立てることをさぼろうと思ったわけじゃあない。２０１７年、いろいろ考えたのだ。ノートにやろうと思ったことを書いたりしたのだ。ただ、それらを眺めていても、何だか、それをスケジュールにプロットする気になれなかったのだ。何故だ、俺はいったい、何をしたいんだ。

　なんというか、「○○しない」という目標は、結構達成できるのだ。
　禁欲的なことはどちらかというと得意なのだ。お金を使わないとか、自慰をしないとか、ゲームをしないとか、期間を決めて、それを達成することはできるのだ。
　しかしなのだ、それじゃあ目標にならないのだ。
　ルーチンをこなすことも、どちらかというと得意なのだ。筋トレストレッチ、音読は、ブログ横のカウンタみれば、もう少しで９０日、三か月達成なのだ。素晴らしい、パチパチ。

何かを達成するという目標が必要

　人間、達成できるか分からない、５０％～７０％ぐらいの目標がモチベーションによいという。
　しかし、なんだ、思いつかない。
　先日ノートに書いたやりたいことリストは、実際取り掛かれば、９９％ぐらい達成できそうな目標ばかりである。

　ブログの説明文のように離婚ブログだとしたら、
「婚活して、相思相愛になる女の子を見つけて、幸せな結婚生活を送る！」
　とかでも目標立てたらいいのだろうか。しかしこれは、目的程度にはなるかもしれないが、残念ながら目標としては欠陥だらけだ。その理由はいつも書いているとおり、「全然具体的じゃない」からだ。

他者のブログ記事の物足りなさ

　人のことは言えないし、言ってる暇もないのだけれども、中々面白い作品に出合えない、というのは、「せっかくブログという個人の主義主張を発信するということが可能なメディアなのに、一般論的なことしか言えてないもの、詩的な抽象的なことしか書けていない記事が、何とも多い」ように思われるからである。

　俺は断食生活をしている、最近は飲尿を始めた

　とかいうブログさんとか見つけて、「！？　マジすか？」と思ったりもした、面白そうだった、しかし、それはもう数年も前の記事だった。今どうなっているのか分からない、そう、ブログのよさは、その人自身の存在が感じられることにある。生きている人、実在する人を感じられて、しかもそれでいて、現実ではとても言えないような、もしくは、普段僕たちが生活している環境では出会えないような人たちの話が、都合の良いタイミングで聞ける、というのが、ブログの良いところではなかろうか。

　そんな、僕に何か、影響を与えてくれるような作品を生み出し続けている人に、中々出会えない（いや、最近段々増えてきてはいるけれども、まだだ、まだ足りない）。

憧れの人を見つけるとかどう？

　あー、いいかもしれない、今年の目標。
　どうにも、僕は、自己完結する傾向がかなり強いので、油断すると、世界でとーくべつなーオンリーワン♪　的な感覚に陥る場合がある。本当はそうじゃないんだ、もっと僕に共感してくれる人も多いだろうし、僕自身も、「マジすげーッス！」と思える人も、もっと大勢いるはずなのだ。

　そういう意味では、もう何人かには、ターゲティングしている。ふふふ、狙っているぜ（きもちわりーよ！）。
　まぁ冗談はさておき、今年は取りあえず、結論めいたものを出すのはあきらめて、もう一度、環境に流されてみてもよいかもしれない。いや、ちょっと表現が違う、そうじゃなくて、「自分の考え」を確立するのではなく、他者の考えや生き方というのを、可能な限り吸収するということを、２０１７年全体目標としてみたらどうか、ということだ。

　これは別に、ネットに限った話である必要はないし、現実に限った話じゃなくてもいい。映画や小説など、エンターテイメントでもよいだろう。
　つまるところ、ネタ探しというか、材料探し、基礎固めの一年にしてはどうか、ということだ。

　仏教の八正道ではないが、（あ、昨年覚えたはずなのに、今もう忘れ始めている。ええと、正見、正語、正業、正命、正精進、正念、正定……あ、７つだ、やっぱり忘れてしまってる……哀しい）、正しい行動言動を行うためにも、その環境に応じた自分の言動行動に対しての価値判断を抽象化するため、経験の積み重ねと体系化が必要だ。

面白くない記事だな

　何だか、良いアイディアに思ったところだけれども、果たして、数日後どう思うことやら。良い文章を書く秘訣は、寝かせる時間が必要だということだ。インプットとアウトプットをしながら、よいなと思ったことは積極的にメモしつつ、それを後でちゃんと見返しながら、繰り返し表現し続けることで、洗練されていく。

　だから、そうだな、もう面白いか面白くないか、自分の記事に対して考えるのはよそう……というのは一つの方策足りえるが、ただし、そのとき、書いているときにどう思って書いていたか、というのも、重要な要素だったりするので、「面白くねぇなぁぁぁ」と思いながら書いていること自体は、あってもいいんじゃないかなと思う。我ながら気持ち悪いこと書いてるなぁという感情もまた、然り。というか、「キモチワルイ」って何だろな？　サイコパス二期で、シモツキ監察官がトウガネ執行官のこと調べてて、トウガネさんがある方の犯罪係数を常日頃から観察記録していることを知ったとき、「うわ気持ち悪！」と叫んでいたけれども、そのキモチワルイとは何なのだろうか？
　ストーカーというのは、気持ち悪いし、犯罪である。ただ、「愛」と、何が違うのだろうか。それは、相手が欲しているかどうかだ。嫌がってるのに、帰りで待っていたり、花束を送ったりするのが、ストーカーなのだ。相手を思う気持ちは、実はそれほど違いはないのだ（ただ、ストーカーとは、相手、よりも、自分の愛欲（そもそも、愛ってなんだろうね、この場合、性欲に近いんだろうか）を優先している傾向が強いだろう。本当にその相手を思うなら、相手が嫌がっているなら自分を押し殺してでも、もうアプローチしないだろうから）。
　だから（シモツキさんがキモッ！　と言ったのは）、実は、シモツキさんは、嫌っていて劣等感を感じているツネモリ先輩のことを、「思いやっていた」と言えるのである。どういうことか？　トウガネさんが、ツネモリさんのことをストーキングしていようが、シモツキさんには直接的に関係はない、しかしながら「キモ」と思ったのは、自分がもしそんなことされたらイヤだな、と思ったからである。そう思うことができるのは、人間のミラーニューロンという働き、即ち他者への共感心に基づくのである。

　いやもちろん、虫とか、グロテスクなものとか、キモメンとか、生理的に「キモチワルイ」というものもある。ただ、何でもかんでも生理的に……と片付けるのは容易いが、その感情は何故生じるのか？　脳機能の基本は、生きたい、知りたい、仲間になりたい、である。後者２つの、知りたい、仲間になりたい、という働きが活性化していれば、むしろ、グロテスクな虫とか、好奇心的に「知りたい！」と思わなかろうか（思う人がいるから、昆虫研究家さんたちがいらっしゃる）。

　にも関わらず、「キモチワルイ！（関わりたくない！）」と思うのは、その脳機能の、「生きたい」という本能に反する事象が発生しているから、というわけだ。

　つまり、キモい人というのは、自己の生存を脅かすような危険な存在、ということなのである！！


　って、あーもう、何言ってんだろうな。上のことは、何だか断定的に書いているけど、完全に５分ぐらいのノンストップ思い付きである。はぁ、疲れた、だが、何だか眠れそうだ。よかった、そういう意味でこの記事も意味があった、おやすみなさい。


（そうさな、今週の目標……は、今月の目標を立てる、ということにしよう。期限は、１４日（土）２３：５９まで）

[1回]

今日の一言「サイコパス２期も面白かった」

単独者としての概念

　キルケゴールさんの本を読んでいて、単独者という概念を、ふと思い出した。
　神は罪人ではない、という言い方は、すげー冒涜なんだぜ、ということ。人が罪を裁くのは、裁判官とか、警察官とか、看守とか、死刑執行人とか、色々できるけれども、その罪人が多すぎると、その罪を裁くのはあきらめざるをえない、ということになる。もっとひどい場合は、殺戮者や残虐者であっても、それが権威ある人であれば、正しいことであったりもする。というと、罪という概念は、結局、多数派が決めるもの、勝てば官軍的なものに過ぎないのだということになる。

　しかし、神の審判は違う。
　神は、人間が７０億人いようが、全員について、一人一人罪を裁く、審判をくだすことができる。なぜならば、神は永遠普遍の存在だからだ。
（神は神だからすげーんだ、へへーん思い知ったかバカ野郎！　というわけだどういわけだ？！）

　なんだろう、この記事の内容に関係あることか分からないけれども、何だかこの「単独者」という概念と「自己満足」という概念と、生きる意味ということ、これは密接に関係するというか、大事なことのように思える。


　高校の教科書的に、キルケゴールさんって、「物質的な生き方、美的道徳的な生き方、宗教的な生き方があるけど、宗教的な生き方が一番大事だよ！」って言った実存主義のはしりの人です、ぐらいしか触れられないから、現代人特に日本人にしてみれば、「結局キリスト教万歳的なことッスね、あほらし」としかならないんだけど、そうじゃなくて、

「いや、どうせみんな死ぬんだし、信仰的に生きるしか他になくない？　死後の世界とかわかんねーけど、神様信じて生きてった方が精神衛生上よいよね」

　ということなんだと、僕は思う（多分、真面目な研究者さんたちには殴られる）。

幻想であった審判が実現する社会

　で、何故キルケゴールが出てきたかというと、サイコパス２期で取り扱われるテーマが、「集合的社会秩序（集合的サイコパス）」であったため、頭に浮かんだからだ。

　個人的に一番不満だったのは、お色気シーンが中途半端だったことぐらいであり、おおむね満足だった。いやその、メディカルケア施設に立てこもった老人が、人質たちを下着姿にして立たせて、「これぞ生まれたままの姿だ！」とか、感情を解き放て、とかやるシーンが前半ぐらいであるが、いや、下着付けてたら生まれたままじゃねーじゃねーかよ！　と変態突っ込みをしていた。
　年齢制限的なものがうんたらあるかもしれないが、もうどうでもいいぐらいグロテスクなシーンが大量な作品であって、エロとのバランスが取れてないのは逆に違和感になってしまう。エルフェンリートとかは、絵柄が可愛いわりにグロテスクだが、その点（色要素的に）バランスが取れていたので良かったと思う。

　まぁそれは本当に大したことではない。
　今回の真犯人、キリトくんだが、彼の頭のキレは流石ではあるが、犯行動機が結構人間的であるために、前作のマキシマ氏と比べると、見劣りしてしまうというレビューは何となく分かる。（サイガ先生は一期から変わらずかっこよかったが、その衝撃も一期ほどではなかったし、マサオカさんのように痺れるおやっさんもいなかったので、キャラクター性としてはやっぱり一期の方が良かった気がする）

　ただ、シビラシステム自体に対して与えた影響は、非常に大きかった。

　シビラシステム自体を、裁きの対象にした＝このことは、集合的裁定者（シビラシステム全体）において、「濁り」を自動的に排除する仕組みを認めさせたことによる。
　これまでのシビラシステムは、「免罪体質者」という異質な存在の集合体でしかないにも関わらず、それが何故社会秩序を維持できるクリアな存在であり続けられたのかは疑問であった。けれども、その問題が顕在化する前に、第二作目において、シビラシステム自体も、ドミネーター（犯罪係数を計測してそのまま裁定を下す（鎮圧から殺害・破壊まで）銃）が向けられる存在となったのだ。

　これが意味するのは、等しく人が「神」と向き合わざるをえなくなった時代を象徴する。

神への冒涜

　ええと、ちょっと違うな。その、システム（神）によって、監視されて等しく裁かれる仕組みというのは、前作（一期）のシビラシステムで既に完成されていたのだ。そういった意味で、キルケゴールさんのいう、単独者として神と向き合わなければいけない、という社会は、既に実現していたのだ。

　そう考えると、第二期で起こったこと（シビラシステム自体が監視や裁定の対象になったこと）は、何を意味するのか？

　キルケゴールさんはきっと、「神への冒涜だ！」と怒り狂うに違いない。何故なら、「罪」という概念は、等しく人間に与えられるものであるからだ。「神が罪人だ」というのは、矛盾はなはだしいどころか、冒涜であるというのが有名な「死に至る病」という作品において記されている。

　サイコパス第二期＝ツネモリ監視官の提案＝集合的サイコパスの容認は、神をあくまで「人である」という前提まで引きずり下したことである。

　これを成し遂げたのが、キリトくんの業績であったわけだ。


　シビラシステム側が、このことを皮肉を込めて、「あーあ。これで、個人がいくら綺麗であったとしても、全体が濁っちゃったら裁かれる対象になったってことだよね。これって、現代の魔女狩りでも起こっちゃうんじゃねーの」と言うわけだけど、まぁ難しい選択肢だといえる。

　製作者側の意図は分からないけれども、勝手な解釈をすれば、この作品は、「というわけで、まぁ何が正義とかよく分からない時代なんですけど、あくまで法とか秩序ってのは、「人自身」が選び取って、運営していくものだってことを、これからも忘れないで欲しいってことですわ」ということなんじゃあ、あるまいか。まぁ違うかもしれないけど、僕はそう感じた、思った。

一般意思２．０的な

　東浩紀さんという思想家の方の著作を少し思い出した。ルソーの社会契約論の新しい現代版解釈として、WEB（インターネット）社会が、まるで神の見えざる手のように、オートマティックに正義とか秩序といった概念を「集合知」として形成していくのではないか、という提案というか、概念の提供。

　ほへー、なんかすごそうやなー、ぐらいにしか思わなかったけれども、このサイコパスという作品がなんかそんな社会の一つの在り方の、描かれ方なような気がして、面白かった。
（いや全然関係ないよ！　ということかもしれないけれど、まぁ僕はそう思った）


　という、言い訳みたいなのが、実は大事で、「僕が思った」というのがないまま、ここで記事を終えたら、単なるレビューみたいになってしまうので、ここから少し考えてみたい。


　え、何を？

前向きになれる作品だったか？

　ひとまず、いえることは、見てよかったと、自信をもって言えることだろう。
　例え低評価バイアスがあったとしても、今この時、面白かったという感情を得たことについては、否定しようがない。

　問題は、この正義とか秩序という問題が、自分自身の生き方にどう関わるかという点である。

　先日の記事において、「物語（価値）を創る」というのが、一つ大きな目標（目的・課題）であると記述したけれども、それについて、何らかの「インプット」として役立つことは間違いないだろう。

　ただ、その「何らかの」という意味判断しかできないとすれば、残念ながら、大学や仕事の大量に眠っている資料と同じように、結局、滓でしかないという可能性になってしまう。

[2回]

今日の一言「匿名性を損なわずに自己紹介するって矛盾じゃないか？」

匿名であることの意味

　とあるリンク先のブログ様において、実名や顔写真付きでブログ書いてる奴はアホか金の亡者だ、と書かれていて、辛らつだなぁと思いつつも、重要なことを仰っていると思う。
　ここからは、僕の被害妄想的な考えに過ぎないけれども、結局「本心」というものと、実際の対面状況におけるやりとり（言動）とは、必ずしも一致しないと思っている。こういった考え自体が、女性受けが良くないので、そもそも、こういったことを書くこと言うこと自体が、周囲の環境では望ましくないのであり、それこそが「匿名性」の重要な点だと思う。

　ただ、これだけに絞ってしまえば、実際問題、女子会を快く思ってない人が実は５割以上もいるだとか、腹（や、空気）の探り合いだったりすることが、現代人特有（？）のストレス要因だったりすることは、もはや周知の事実になってきていると思うし、まぁこれからもそんな傾向は続くことだろう。

自分の過去の整理

　というリスクを知ったうえで、ちょっと自分の過去を整理しようと思う。ログをみれば、その当時にどんな思考や感情状態だったかある程度復元することは可能だけれども、いちいちこの時期はどうだったけかなー的なことをやっているのも面倒であるのと、ある程度まとまっていたほうが、建設的なことをかけるのではないかという期待からの作業である。

作業後の感想

　何か他にも色々書いていたりするけれど、取りあえず目についた記事を適当な感じで抜粋。
　２００８年からこう並べてみると、「うわー」って感じになるなぁ。今回抜粋した記事以外にもあるし、そもそも、消してしまったりローカルになっている記事もたくさんあるわけで、本当に厖大だ。
　……これ、何か役に立つんかな。

　２０１３年の「日々の家事に精をだすのは必要だが、十年後、僕がアラフォーになったとき、自分はこういうことができる人間だと、胸をはって言えるべきだ。 これは友人や家族や妻をないがしろにすることに繋がらない。」この発言とか、若気の至りだと嘲笑に付すことは簡単だが、しかし、最近同じようなことを書いてはいなかっただろうか。

　人は変わろうと思っても中々かわれない。
　環境要因が非常に大きい。

　だからこそ、敢えて、思考にストップをかけて、様々経験的に身を投じてきたわけだけれども、その経験をいったいどう制御するのかという点において、あんまり良い方法じゃあなかった気もする。

　つまり、「最終的に成しえること」をイメージしないまま、「取りあえず」で経験できる状況に身を置こうというのは、もう、やめた方がいいだろうという結論（何を回りくどくいっているかというと、例えば、取りあえず婚活しなよ、とか周りから言われたりするけれども、その「取りあえず」はやめておこうということだ）。

　しっかし、難しいなぁ。

　生きるって、どうやったらよかったんだろうか。



以下各年度の記事抜粋

[1回]

今日の一言「無知の知と言われてから２０００年近く根付かなかったというわけか」

科学革命

　科学革命とは、超自然的な宗教観が取っ払われ、経験と観察により知識を積み重ねようとする１７世紀のヨーロッパで起こった意識革命である。

参照：http://www.y-history.net/appendix/wh1003-001.html


　というのは、何となく分かっていたことであったけれども、サピエンス全史という本を読んで、前回の記事において、

サピエンス全史という本の中で、科学革命についての興りが記載されているのであるけれども、それは、「テクノロジー」としての発展というよりも、もっと重要な人間の「意識的な革命」が含まれていることが、特筆に値するものである。　

　といったことを書いた。

　今回は、その「特筆に値するもの」とは何かをメモしていきたいと思う。

人間の意識で何が変わったのか

　すべての自然現象は、神の御業である、という観念が、自然法則という、ニュートン力学といった自然科学の体系に基づくのであるという観念が広がっていったことが、科学革命のポイントであることは間違いないが、神と自然との切り離しという点以外に重要な意識的変化があるということである。

　それは、知らないことがある、ということだ。

　１５世紀ごろ、大航海時代以前の地図は、未だかつて、誰もいったことのないようなアメリカ大陸やアフリカの最南端なども、詳細に記載されていたという。

　それが、大航海時代が進んでいくと、次第に地図は、「空白」が描かれるようになっていったという。

　空白、即ちそれは、知らないことがある、という明確な意思表示だ。

　空白が多く書き記された地図を見て、多くの野心家たちは、冒険心を高ぶらせていったことだろう。
　海賊王に俺はなるという作品も、物語が進むにつれて、新しい島や国が登場していく。新しい知識や仲間といったものに、多くの人が感情移入し共感し楽しんでいくのである。


　科学革命がもたらしたのは、こうした、知らないことが、未だたくさんあるのだと、それは、経験と観察を積み重ねることで、徐々に明らかにしていくことができるのだという、そういった人々の意識革命なのだ。

終わりなき探求の旅

　で、何故僕がこれをメモしておくほど大事だと思ったかというと、この考え方を、未だ多くの人が共有している気がしているからだ。
　未だ、といった表現をすると、それがダメなことのように感じられるが、そういうわけでもなくて、それはそれでよいのかもしれないが、ただ、いつものように、自己に引き付けて考えたときに、本当に大丈夫か、ということである。

　例えば、仕事の効率化、生産性の向上である。

　ある方は、非常に優秀な技術者であり、仲間からの信頼も厚かった。それゆえに、多くの仕事が任され、それを上手く効率化を図って取り組んでいった。そのことで、ますます生産性が向上し、周囲の期待や評価も高まり、もっともっと重要な仕事が任されるようになっていった。その人は、もっともっと頑張って、方法を考え、仲間を従えて、努力を重ねていった。そして、もっともっと多くの……

　これは別に、頑張ることの否定をするための寓話ではない。
　本来、いわゆる「正常な状態」においては、その頑張っている状態がすなわち「充実感」を得られるような素晴らしい状態なのであり、それは「大変なこともあるけれども、毎日楽しんでます！」ということなのだ。世の中の経営者や、成功者、お金持ち、社長さん、意識高い系の人たちは、そうした頑張ることを「楽しんでいる」のである、この点が重要である。


　ポイントは、「楽しいかどうか」である。


　例えば、僕は先日、ある仕事をお願いされた。それは業務使用するファイルを整理するルーチン作業を、何とか効率化できないものか、というものであった。本筋の仕事とは異なっていて、上司の評価とは全く関係ない仕事であった。でも、僕はちょっと面白そうだから引き受けた。しかし、本筋の仕事があるなかで、そんなことをやっているわけにはいかないので、休日や休憩時間などに取り組んだ。そしたら、上手い具合に成功した。

　残業代も評価も関係ないが、その依頼してくれた人は喜んでくれた。
　ただ、その依頼してくれた人からの信頼性など、あまり重要ではない。ただ、僕はこれは「楽しかった」から良かったと思った。

楽しい仕事なんて幻想だ

　ある方は、仕事で楽しいなんて言ってるうちは、本当に苦しんでないから、真面目に生きてない奴だ、ということを仰っていた。

　言ってることはよく分かる。僕もずっと、真面目に生きることが、努力することが、頑張ることが大事なことだと、ずっとずっと思っていた。
　だから、仕事がつらいのは当たり前だし、むしろそうあるべきだとすら思っていた、のかもしれあに。


　俺は違う、と、今は思う。

　というよりも、そもそも、「仕事」って何かってのを、よく考えてみる必要がある。
　質量のあるものを、移動させることが仕事だ。物理学的には（笑）。

　数量化できる仕事なんて、物の移動ぐらいしかないのだ。食糧生産だって、森から種を移動させてきて、鍬や鋤を移動させて（使って）、水を移動させて、作物を移動させて（収穫し、市場に運び）、身体の中に移動させる（食べる）のだ。

　パソコンだって、プログラミングだって、電子を移動させているのだ。「営業」の仕事だって、情報を移動させているのだ。

　所詮、といってしまっては何にもならないが、仕事というのは、全部「移動」であるのだ。

　で、その移動の目的が、「金」という概念だと信じられている。
　だから、その「金」自体を移動させる職業、仕事（銀行、国や県や市の予算を決める議員、株式市場）もたくさんある。


　所詮移動だとしたら、楽しい仕事なんて、あるわけないじゃないか。

　ただ、それを「正」としてしまったら、そもそも、人生に意味なんてないわけだし、人生に楽しいことなんてないのだ。ただ、脳が与える「快感」というのを、一生満たし続けるだけしかないのだ。
　人生暇つぶし、どころの騒ぎじゃない。人生は、どこまでいっても仕事（移動）の奴隷なのだ。

意味を創りあげるしかない

　であるからにして、生きる意味なんて考えたって仕方がない、今ここを大事に楽しもうぜ！　という主張には、僕は甚だ同意しかねる。

　生きる意味を考えないこと、イコール、今すぐ死んでも同じ、だと、僕は思う。

　ただ、脳を快感の状態にしておくこと、楽しいと感じ続けること（以下「享楽的に生きること」という）だけが重要なのだとしたら、「仕事」をしなければ生きていけないのだから、概念的に仕事なんて面白くなくて楽しくないものなのだから、享楽的に生きることは原理的に不可能である。

　程度の問題として、より享楽的な度合いを高めることはできるだろう。奴隷制を復活させて、支配者ができるだけ仕事をしないようにすることで、衣食住という快楽を高めることは可能かもしれない。しかしそれにも限界はあるし（ギリシアの哲学者たちが人類史上最も幸せだったのかといえば、そうとも限らないだろう。彼らの哲学的思考は、恐らく、快楽に満足していただけでは生み出しえなかったはずだ）、そもそも、奴隷制なんて復活できない。（一方で、ロボットは、現代版奴隷制の復活の希望かもしれない。しかし、全労働がなくなったとき、果たしてそれは人間の最高の幸せと直結するか？）


　多分、穴だらけの、酔っ払いの主張程度のメモでしかないと思うけれども、結論的に書きたいこととしては、意味なんてないから、意味は自分で創らないといけないのだ、ということである。


　そしてそのことこそ、本当の意味で（というまたしても僕の嫌いな表現が頭に浮かぶわけだが）、楽しい状態をつくり、維持できる方法なのだと思うわけだ。

ちょっとまとめ

　真面目に、頑張って生きなければいけない、という方策に僕は反対する（昨今は嫌悪すら覚える）。

　仕事はつらいものだという意見について、その仕事という本来の意味（移動）においては、その通りだと同意する。一方で、だからこそ、それに対しての位置づけ、意味付けを検討する必要があると思う。

　脳を快楽の状態に置くこと（享楽的に生きること）を至上とする方策に、僕は反対する。限界効用の問題もあるし、本来的な「仕事」が生活に必要な以上、持続的な享楽的生活は原理的に不可能である。



　むむ……、なんか、三者、矛盾しているな。ただ、自分の中では結構すっきりしている気がするのだけれども、これは簡単に崩壊してしまうぐらい脆弱な意識でしかないだろう。

　なんだろう、誰か僕の考えを分かりやすくまとめて欲しい（矛盾！　かっこ笑い）。

　簡単に書こうとすると、生きる意味なんてものは、自分自身で見つけていくしかないのだ、ということになるけれども、いやまぁ、それは別に反対するつもりはないけれども、何か物足りないんだよな。何だろう。

　人生なんて、究極の自己満足に過ぎない。

　とかいう表現にもなってしまうわけだ。それはそれで、別に否定する気もそんなに起きない。ただ、何か物足りない。

[1回]

今日の一言「寒いな」

穏やかな連休

　体調も悪くなく、久々に穏やかな休みを過ごせている。
　こういった、何もない時間、無為に過ごせることというのが、本当の幸せではないかと思う。今後のことを考えると、不安や焦燥だらけかもしれないが、今このときをしっかりと生きることが重要であると、改めて思うわけである。


　上のようなことを思ったとき、僕は、いくつか、気分を悪くする言葉が含まれていることに気づいてしまう。そのことが、何とも、普段の苛々などに繋がっている可能性について、無視するわけにはいかないだろう。

　まず一点、「本当の幸せ」という言葉。他のサイトなど読んでいて、「真理」とかそういう言葉をやたらめったら、吹聴して目指させようとする、そんな表現が好きではない。逆に、「今この時をしっかり」というのも同様に違和感である。

　サピエンス全史という本の中で、科学革命についての興りが記載されているのであるけれども、それは、「テクノロジー」としての発展というよりも、もっと重要な人間の「意識的な革命」が含まれていることが、特筆に値するものである。


　それは後ほど書いてみようと思うけれども、まずは、近況と、それに伴う自分の感情感覚の変化を先にメモしておこう。大したことではないため、逆にそれゆえ、すぐに忘れてしまいそうだ。

身の回りの整理や掃除

　整理整頓という言葉がある。整理と、整頓とは別の概念である。
　整理とは、いるものといらないものを分けることであり、結果としていらないものは捨てることである。
　整頓とは、あるものを、使いやすいようにカテゴライズ、並べることである。

　さらに、掃除とは、チリやごみやカビなどを除去し、綺麗にすることである。

　掃除は好きだけど、整理整頓は苦手、もしくは、整理はできるけど整頓が苦手、みたいに、身の回りの環境を良くするためには、整理、整頓、掃除、これらを総合的に高めていく必要がある。

　まず自分は、整理が苦手なのか、整頓が苦手なのか、はたまた掃除が苦手なのか、自分の長所短所を見定めることが必要なのは、勉強も仕事も恋愛もスポーツも、すべてに通じる大切なことである。


　といった概念的なことって、僕は結構好きだったりするけれども、今の時代（すなわち、すぐに役立つことや効率的なことを重視する傾向）においては、見向きがされないことである。
　まぁそれもそのはずで、結局、そんな概念があったところで、自分がどうするか、という実践面がなければ、ゴミよりも邪魔な知識となるに過ぎない。


　というわけで、水回り、――台所、洗面所、風呂場、トイレの掃除を行った。ピカピカになった。これは結構、気分がよい。廊下に置かれたもの、洋服、スーツなどを整理した。すっきりした。これは結構、気分がよい。

　昨年の引っ越しで、かなり整理（ものを捨てた）が進んだけれども、やはりまだまだ物は多い。
　逆に、新しい趣味的なのを始めたために、物が増えている側面もある。

　例えば、大学の授業や仕事関係のノートとか、資料とか、それらはもう要らないかな。本当は、結構大事なエッセンス（こう、ブログに書いていることの漠然とした知識や話題の、根拠となるもの）だったりするのだけれども、別にこれから先、誰かを絶対説得しなきゃいけないようなことなんて無いだろうし、あったとしたら、それはそれで別の根拠立てすればいいことだし、昔の資料に頼るなんて非効率なのかもしれない。

　ただ、記憶の保持性という面においては、その費やした時間における「場所」や「タイミング性」というのが結構重要なので、残しておいてしまっている、のだけれども、むしろそういうのは、このブログに集約させていってしまった方がよい気がしてくる。

情報の集約性

　うーむ。本当は、タイトルの、思考言語と口頭言語と文章言語について書きたいと思っているけれども、やはり話が中々進まなそうだ。こういうときの書き方、というのも、今後洗練させていきたいものだ。例えば、記事を二つ以上にわけるとか、どのタイミングでジャッジするか、など。

　ええと、前の小見出しの話を引き継ぐと、そうさな、大学とか仕事関係の情報は、個別具体的には書くことができないため、そういう意味で、ピンポイント記憶復元資料として、ブログを活用するのは困難だろう。

　ただ、応用可能性のあること以外の記憶は、正直もう要らないかな、とも思う。

　つまり、大学の時あの授業をしているときに、隣の友人とこんなことを話していたとか、ファミレスで遅くまで遊んだり会話していたこととか、そういうローカルな記憶。
　そういえば、そんなことしてたな～楽しかったね～みたいな、そういった、郷愁的な記憶。

　いわゆる、思い出。

　あったらあったで、いいことだろうし、大事なものだとも思いながら、それが、何らかの資料がなければ復元できないようなものなら、もう捨て去ってもいいんじゃないかと。

　何か分からないけど、いつか役に立つかもしれない。そんな風に思ってしまうことは、恐らく多くの人にとって共通的にあることだろう。何せ、捨ててしまったら、なくしてしまったら、それは「死」と同じ、取り返しがつかないことなのだ。何かを手放すというのは、中々、勇気のいることではあるまいか。

　それはそうなのだけれども、でも、例えば厖大なデータベースの情報があったとしても、それにアクセスするための手段がなければ、それは何ら意味をもたない情報、つまり、ゴミと同じだということだ。
　もちろん、ただ、その管理方法があろうがなかろうが、「情報がここに存在する」というその事実があることは、それだけで「神話的な」意味を持つ場合がある。もっといえば、「安心感」的な充足。それはそれで、価値あることだと思われる。

　ただ、容量オーバーになってしまうと、身体も思考も、処理速度の低下が避けられない。ようは程度の問題だが。
　その程度の問題に過ぎないため、どうにも中々、大きなライフイベントがあるタイミングでしか、整理が中々進まないのである。


　例えば、ポイントカードとか。もしかしたら、またこの店に行くんじゃないかとかね。もう１年は行ってないけど、例えば、この中古品を売るなら、また使うしなぁという、必要な理由があったりすると、さらに判断が難しくなる。

整理の方法

　整理とは、いるものといらないものを分けることであると、先ほど書いた。
　けれども、前の小見出しのとおり、いるorいらないの判断は、中々難しい場合がある。

　なので、実際に整理を本気で始めようとするときは、そのいるorいらないの判断基準を、明確に決めておく必要がある。

　それは、数値化できるものでなくてはならない。

　何となく使うかもしれない……とか、そんな気持ちになったとき、「１年以内に使ってないものは、捨てる」という明確な数値基準があれば、行動に移すことができる。
　それでも、悩ましい場合もある。そんなときは、保留ボックスを使うといい。捨てるものについて、すぐさまごみ処理場に送るのではなく、３か月ぐらい、段ボールか何か箱の中にいれておくのだ。それでも使わなければ、今度こそ捨て去るのである。

物語を創る能力

　もう一つ大事なことは、コアコンピタンス、である。
（流行りの（既に流行りでもないが）横文字を使うと、一部かっこよくみえ、一部アホにみえる。敢えて使ってみるのは、自分自身の記憶の結節点のためである）

　コアコンピタンスとは、競合他社（他者）に負けない能力や分野のことである。
　ここでは独自解釈として、自分の軸となるもの、行為、思考のこととする。

「俺はこの分野ならだれにも負けない！」

　まぁそういう感覚を得られるような能力や分野が大事だよね、ということだ。
　しかし、これらの方策について書くとなると、また一本他の記事にした方がいいぐらい色々いいたいことが出てくるので、あまり深く触れない。

　取りあえず、昨年か、一昨年か、どこかで書いたように、「物語（ストーリー）を創る」という能力について、僕はこれからも着手していきたいと思っている。
　これは、別に小説とか、エンターテイメントに限らず、もっと広く書くならば、「意味や価値を創る」といってもよいかもしれない。

　非常に漠然としていて、何がどうすれば、どう鍛えられるのか、そもそも「分野」としてカテゴライズできるものかも分からない。
　ただし、自分の中では、ようやく、何となく分かってきている気がしている。それでもって、恐らく、これは、積極的な意味だけでなく、僕としては、そうせざるを得ないような、そんな消極的な意味すらあるように思えてきている。
（例えば、生きる意味なんて考えても無意味だけれども、今後もそうせざるを得ないだろうという記述から読み取れる）


　話が少しそれているけれども、整理において、その、自分の重要視すること、コアコンピタンスに合致する「もの」かどうか、それも基準として明確にしておいた方がよいということだ。

「そのモノが、自分を幸せにしてくれるかどうかで判断しなさい」
　といったアドバイスをみたり読んだりしたことがあるけれども、初めに僕が書いて、何か気にくわない表現だ、と言っていたように、その「幸せ」という表現も僕は嫌いである。
　いや厳密に書けば、「幸せ」の概念はもちろん大好きだし、目指したいところだけれども、表現として用いられる幸せというのは、結局のところ、「何も示してなどいない」のである。
　ああ……このことも、まだ書き足りない、もっと掘り下げなければいけないことだ。しかし何故だ、こう、やらなければいけないことは沢山あるにも関わらず、こうやって書き始めるまで、ものすごく、何もやる気がしないのだ。始めてしまえば体力が尽きるまでやり続けられるというのに、何か始めるという、そのエンジンをかけるのが中々難しい。

　そうだな、今年の目標としてたてるとしたら、そのエンジン始動までの時間を短くする、というのも大事なことな気がする。


　取りあえず、次回、「思考言語と口頭言語と文章言語」について書こう。

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